ERMITA DE SANTA LUCÍA

Templo de planta rectangular [3], dividido al nivel de las cubiertas en cabecera recta y tres tramos, el de los pies a su vez fragmentado en dos partes. Este último segmento se ensancha ligeramente hacia el norte, donde se abre el acceso, ante el que se dispone un pórtico.

Apareja sus muros en mampuesto visto tanto al interior [4] [5] como al exterior [6], donde se refuerzan los esquinales, los vanos y el acceso con torpes sillares de piedra arenisca. En la cara sur se aprecia un corte en el muro [7], reflejo de la ampliación del templo hacia los pies.

En algunas zonas asoma un leve banco de cimentación, que en gran parte de la cara sur se convierte en un banco corrido.

La solera es de entarimado de madera, elevada con una grada a la altura de la cabecera para separarla de la nave.

La cubierta va a doble vertiente sobre estructura de madera apoyada en cuatro cerchas. En el tramo de los pies, que como se ha indicado se ensancha, la estructura gira 90º [8], orientándose hacia la entrada y el pórtico. Esta curiosa disposición se refleja al exterior [9]: el tejado general es a dos aguas, variando al extenderse sobre el porche, donde se hace a tres vertientes.

El acceso se realiza a través de un arco ojival abierto en el último tramo del muro norte [10], si bien, dado que este tramo parece ser fruto de una ampliación, probablemente el arco de entrada estaría originalmente en el paño de los pies. Presenta dovelaje de siete piezas con la clave decorada con disco solar [11]. Un escalón supera el desnivel entre el pórtico bajo el que se cobija y el interior de la ermita. Al interior el túnel se convierte en arco escarzano. Cuenta con dos aguabenditeras flanqueando el paso: la de la derecha, un sencillo pocillo triangular excavado en la jamba [12], y el de la izquierda un vaso en forma de pirámide invertida, con decoración de gallones cóncavos y aristas marcadas [13]. En la parte superior tiene placa en medio punto con cruz en el centro y dos círculos en la parte superior.

La iluminación se obtiene a través de diversos vanos rasgados en los muros de la ermita. En el muro de mediodía hay dos adintelados, uno en la cabecera [14] y otro entre los tramos segundo y tercero [15], muy alterados en la última reforma del templo (1989-1990). Hay también una aspillera [16], abocinada por el interior, en el segundo. Al norte, una amplia ventana de reciente apertura a la altura del segundo tramo [17]. A los pies hay otro vano adintelado [18], que parece el menos intervenido. En el testero se rasga un hueco en arco rebajado y doblemente abocinado [19].

Presenta espadaña sobre el presbiterio [20]. Es elemento construido con lajas en las jambas sobre las que apea un dintel en arco rebajado que crean un arco apuntado para la campana. Se remata con un elemento de cemento con pirámide y cruz de metal, y la flanquean sendos pináculos piramidales.

En el muro norte, ante el acceso, se ha construido un amplio pórtico [21] cubierto a tres aguas, con estructura de madera sobre dos pies derechos con zapatas lignarias convexas a modo de capitel [22]. Ambos soportes apean en murete de alrededor de un metro de altura que se abre en la parte central delantera, ornamentada esta con sendos pilares bajos rematados con pináculos de bola. La solera es de losas de piedra irregulares.

Fuera del pórtico se ha delimitado un enterramiento [23] como testigo de la necrópolis allí existente, excavada en 1990.

Escasa documentación hay sobre esta ermita en los archivos. Sin embargo, la arqueología nos aporta importante información no tanto sobre el templo en sí mismo como de su existencia en la Edad Media. En 1990 se excavó su necrópolis, sacando a la luz un total de trece sepulturas que parecen corresponder al siglo XI, cuando ejercía funciones parroquiales¹GARCÍA CAMINO, 1990a, pp. 136-139. GARCÍA CAMINO, 2002a, pp. 474-479..

Tras esto el silencio se extiende hasta alrededor de 1500, fecha a la que corresponderán la portada y posiblemente la ventana de la cabecera.

En 1853 la cofradía solicitaba al ayuntamiento ayuda económica (“limosna”) para ampliar la ermita²BFAH-AHFB, Municipal, Archivo Municipal de Zeanuri, 1833, sign. ZEANURI 0109/024.. Debió ser entonces cuando se construyó el tramo de los pies, más ancho que el resto, y el pórtico, cambiando la ubicación acceso y probablemente añadiendo la aguabenditera de la izquierda.

Tras eso, y superados los efectos de la Guerra Civil –destrozos menores y robo de objetos–³AHEB-BEHA, Parroquia de La Asunción de Nuestra Señora, Zeanuri, Papeles varios, 1938, sign. 1774/007-05., la ermita no parece haber conocido grandes cambios hasta 1989-1990. Entonces se reparó el pórtico, instalando los dos pilares que flanquean su entrada, se renovó la espadaña y se ampliaron las ventanas, además de repasar todos los acabados del edificio. El coste de estas obras fue de cerca de 3.000.000 de pesetas⁴ACOB-KBGA, Expediente de obras sobre la reparación de las ermitas de Santa Lucía, San Lorenzo y San Miguel pertenecientes a la parroquia La Asunción de Nuestra Señora, Zeanuri, 1989-1990, sign. D2-0143/007..

Escultura

Santa Lucía [24] (94 x 31 x 35). Madera policromada. La titular es una imagen en pie de la santa, sosteniendo la palma de su martirio en una mano y sosteniendo la bandeja con los ojos en la otra, símbolos vinculados a su hagiografía. Viste túnica roja ceñida y manto verde amplio, recogido y cruzado por delante en gruesos pliegues, que resultan pesados. Su rostro es sereno, con mejillas sonrosadas y mirada elevada, en expresión interiorizada. La policromía presenta delicados toques dorados esgrafiados. Será obra romanista, de finales del siglo XVI.

Cristo crucificado [25] (89 x 88 x 17). Madera policromada. Talla de Cristo en la cruz, de canon esbelto y proporciones equilibradas. Exhibe una musculatura suave, sin exceso de dramatismo. Se cubre con perizoma de pliegues blandos, ritmo calmado, que se anuda a un lado. La policromía es sobria, con carnaciones claras y pocos efectos sanguinolentos. De buena factura, académica, seguramente de fines del siglo XIX.

Metalistería

Campana [27]. Bronce. Esquilonada.