ERMITA DE SAN ANDRÉS

La ermita de San Andrés se ubica en Asterria, una cofradía del barrio de Ogaragoiti, en un espacio arbolado en pendiente a la que se adapta.

Su planta [2] es rectangular, de nave única con dos tramos más otro de cabecera recta [3] [4], todo ello marcado únicamente a nivel de la cubierta.

Apareja sus muros en mampostería, vista al exterior, donde refuerza los esquinales y acceso con sillería [5]. Al interior también es visible la fábrica, pero se enluce en el zócalo perimetral que recorre la parte baja y en una franja en la parte superior.

En las caras norte y este una serie de losas cuadrangulares rebordean el edificio, formando una “acera”, quizás destinada a evitar filtraciones al pie del muro. La solera interior (lo añado para marcar diferencia con esas losas exteriores) es de losas de piedra, éstas irregulares y de reciente colocación, y se sobreeleva una grada en el presbiterio [6].

La cubierta [1] es a dos aguas sobre estructura de madera formada por dos cerchas.

El acceso [7] se abre en el muro de la epístola. Es un arco ojival con tres dovelas desiguales de sillería caliza que reposan en jambas del mismo material. Presenta aguabenditera en el flanco derecho, un sencillo pocillo troncocónico [8].

La iluminación natural procede de dos vanos adintelados. Se rasgan uno en el presbiterio, en el lado sur, y otro a los pies, de similares características. En la cabecera parece haber existido otro [3], una estrecha aspillera, hoy cegado e invisible desde el interior.

Sobre el acceso se alza la espadaña [9]. Es de sillería caliza, con un hueco en arco de medio punto para la campana. Remata en frontón triangular y, sobre este, pináculo con perinola y cruz de metal con decoración de volutas.

Delante del acceso se desarrolla el pórtico [10]. De pequeñas dimensiones, consiste en una tejavana a un agua, desarrollo del tejado de la ermita, apoyada en tres pies derechos sobre pequeños poyos de piedra caliza [11]. Por el lateral oeste se cierra con baranda metálica de reciente factura. La solera es una plataforma de cemento enlosado que ayuda a nivelar el terreno sobre el que se asienta.

Desconocemos el recorrido histórico de esta ermita, ya que no hay documentación en los archivos relativa a ella. El único elemento formal que nos aporta alguna información es el arco de entrada, gótico, más apuntado de lo habitual, que de manera genérica nos lleva a pensar en los siglos XIV y XV, sin más precisiones.

Sabemos, no obstante, que en el interior de la ermita se enterraba la feligresía, tal como prueban los restos humanos hallados bajo su solera. El conocimiento popular remite a que en ésta ermita de San Andrés venían desde Orozko y Zeberio para inhumar a sus muertos¹ARREGI AZPEITIA, 1987a, vol. 2, p. 415.. Ésta presunta condición de parroquia podría retrotraernos hasta la Alta Edad Media, cuando muchas de las hoy ermitas rurales actuaban como templos parroquiales, pero sólo una intervención arqueológica podría aclarar este aspecto.

La ermita de San Andrés es un modesto ejemplar de templo rural que recoge las características propias de este tipo de edificación religiosa, sin demasiadas pretensiones arquitectónicas pero correcta ejecución constructiva.

La ermita de San Andrés se ubica en Asterria, una cofradía del barrio de Ogaragoiti, en un espacio arbolado en pendiente a la que se adapta.

Su planta [2] es rectangular, de nave única con dos tramos más otro de cabecera recta [3] [4], todo ello marcado únicamente a nivel de la cubierta.

Apareja sus muros en mampostería, vista al exterior, donde refuerza los esquinales y acceso con sillería [5]. Al interior también es visible la fábrica, pero se enluce en el zócalo perimetral que recorre la parte baja y en una franja en la parte superior.

En las caras norte y este una serie de losas cuadrangulares rebordean el edificio, formando una “acera”, quizás destinada a evitar filtraciones al pie del muro. La solera interior (lo añado para marcar diferencia con esas losas exteriores) es de losas de piedra, éstas irregulares y de reciente colocación, y se sobreeleva una grada en el presbiterio [6].

La cubierta [1] es a dos aguas sobre estructura de madera formada por dos cerchas.

El acceso [7] se abre en el muro de la epístola. Es un arco ojival con tres dovelas desiguales de sillería caliza que reposan en jambas del mismo material. Presenta aguabenditera en el flanco derecho, un sencillo pocillo troncocónico [8].

La iluminación natural procede de dos vanos adintelados. Se rasgan uno en el presbiterio, en el lado sur, y otro a los pies, de similares características. En la cabecera parece haber existido otro [3], una estrecha aspillera, hoy cegado e invisible desde el interior.

Sobre el acceso se alza la espadaña [9]. Es de sillería caliza, con un hueco en arco de medio punto para la campana. Remata en frontón triangular y, sobre este, pináculo con perinola y cruz de metal con decoración de volutas.

Delante del acceso se desarrolla el pórtico [10]. De pequeñas dimensiones, consiste en una tejavana a un agua, desarrollo del tejado de la ermita, apoyada en tres pies derechos sobre pequeños poyos de piedra caliza [11]. Por el lateral oeste se cierra con baranda metálica de reciente factura. La solera es una plataforma de cemento enlosado que ayuda a nivelar el terreno sobre el que se asienta.

Desconocemos el recorrido histórico de esta ermita, ya que no hay documentación en los archivos relativa a ella. El único elemento formal que nos aporta alguna información es el arco de entrada, gótico, más apuntado de lo habitual, que de manera genérica nos lleva a pensar en los siglos XIV y XV, sin más precisiones.

Sabemos, no obstante, que en el interior de la ermita se enterraba la feligresía, tal como prueban los restos humanos hallados bajo su solera. El conocimiento popular remite a que en ésta ermita de San Andrés venían desde Orozko y Zeberio para inhumar a sus muertos¹ARREGI AZPEITIA, 1987a, vol. 2, p. 415.. Ésta presunta condición de parroquia podría retrotraernos hasta la Alta Edad Media, cuando muchas de las hoy ermitas rurales actuaban como templos parroquiales, pero sólo una intervención arqueológica podría aclarar este aspecto.

La ermita de San Andrés es un modesto ejemplar de templo rural que recoge las características propias de este tipo de edificación religiosa, sin demasiadas pretensiones arquitectónicas pero correcta ejecución constructiva.

Escultura

San Andrés [12] (93 x 48 x 23). Madera policromada. Talla en pie del santo titular, portando libro con una mano y sujetando la cruz en aspa donde fue martirizado con la otra. Presenta cierto movimiento en el gesto de las piernas, en ademán de adelantarse, como también queda patente en las ropas, que se ahuecan y muestran cierto vuelo con este gesto. Mucho más adusto resulta el gesto, absorto y escasamente expresivo, con facciones enjutas. Barroco, de principios del siglo XVIII.

Se cuenta que fue costumbre acudir al santo para pedirle por los niños con insomnio o para que les ayudara a empezar a hablar²Ibid..

Virgen del Rosario con el Niño [13] (80 x 33 x 32). Madera policromada. Imagen en pie de la Virgen con el Niño en brazos. Son figuras de anatomías robustas, vestidas con telas gruesas y generosas y mostrando gesto contenido. Conserva restos de policromía con algunos motivos vegetales estofados. Renacentista, romanista, fines del siglo XVI.