IGLESIA DE SAN MARTÍN OBISPO

Su iglesia es de planta [2] de una sola nave dividida en cuatro tramos por las cerchas de la cubierta, aunque en los muros laterales los pies derechos que sujetan aquellas sólo marquen tres segmentos; se añade una cabecera de igual anchura [3] [4].

Completan el plano la sacristía, adosada al presbiterio, la torre al sur y el pórtico, que desde mediodía integra la torre y se alarga por el oeste y en otro tiempo por el norte [5].

Asentado sobre un fuerte desnivel, el templo ha precisado de un potente estereóbato nivelador. Se accede hasta su parte alta a través de una escalinata al sureste.

La fábrica se apareja en mampostería irregular, con sillería en esquinales y recerco de vanos. En otro tiempo estuvo toda raseada [6] pero hoy, tras la reforma de 1999-2000, queda vista tanto al interior como al exterior [7].

En el muro norte se abren un par de hornacinas [8] cuadrangulares con las aristas rebajadas para ajustar puertas, una a la altura de la cabecera y otra bajo el coro.

El pavimento es de madera. Se eleva un par de gradas en la cabecera.

El soporte de la cubierta son los propios muros y tres parejas de pies derechos embebidos en ellos. Estas pilastras [9] conservan algunas muescas y cajeados destinados a recibir jabalcones y otras piezas de apoyo pero hoy sin utilidad (hay incluso una hornacina cajeada como para una portezuela situada a sorprendente altura), lo que parece indicar que la estructura se ha modificado a lo largo del tiempo reaprovechando piezas con usos previos diversos. En una de ellas –primera del lado sur– una ménsula remata en unas muy perdidas tallas [10] relacionables con las que más adelante veremos en el coro. La segunda del mismo lado repite la ménsula tallada, más simple.

Encima la cubierta [11] es una estructura de parhilera con faldones en los extremos, apeada en unas vigas durmientes que recorren todo el perímetro y reforzada por cuatro cerchas con algunos rollos cilíndricos tallados a modo de ménsulas. Tres de ellas van sobre los pies derechos descritos; la cuarta sobre unas ménsulas lisas que se empotran directamente en los muros. En los ángulos unos cuadrales atirantan las durmientes.

Diversas piezas de la estructura vuelven a mostrar cajeados que en nada concuerdan con su actual uso, reflejo como decíamos de alteraciones.

Al exterior el tejado [12] es a cuatro aguas con la cumbrera corrida.

La luz se administra a través de tres ventanas. Tienen en común su ubicación casi frisando el nivel del tejado y su molduraje, cóncavo-convexo tanto al interior como al exterior [13]. Dos se abren a mediodía, en medio punto, y otra rebajada [14] a los pies –hoy cegada por el exterior–.

Es probable que, al menos en parte, estos vanos sucedan a otros anteriores, pero en su estado actual parecen fruto de la reforma que conoció el templo en 1904, a la que nos referiremos mas adelante.

Hay otra ventanita, adintelada, también a los pies, obra reciente.

Dispone la iglesia de dos accesos, ambos de la misma tipología, renacentistas de arcos en medio punto de aristas vivas, el de los pies [15] de siete dovelas y el del sur [16], más estrecho, de cinco. Ambos son de cañones escarzanos y en derrame, y ambos cuentan con aguabenditeras, muy desgastada la del lado oeste, y la otra [17] hemiesférica con decoración de frisos de ovas, perlas, taqueados…

El coro [18] ocupa el tramo zaguero de la iglesia. En madera, unas ménsulas ayudan a sustentar una doble viga carrera decorada con florones y cabezas de viga, y que a su vez sustenta una balaustrada de arcos de medio punto que se repiten en la escalera claustral. Obra ecléctica, de 1904, sin embargo reaprovecha las citadas cabezas de viga [19] que serán de un coro anterior, con labores características de la carpintería popular del siglo XVI: escalonamientos, maclas, motivos geométricos y abstractos diversos…

Hubo una sacristía al norte, desaparecida, a la que se llegaba por un paso [20] hoy tapiado desde el primer tramo. La actual [21] prolonga la dimensión longitudinal de la iglesia por detrás de la cabecera, aunque es un poco más estrecha (a fines del siglo XX se le añadió un cuerpo que la ensancha). Constituye un habitáculo sin especial interés, de dos pisos, el bajo techado a cielo raso y arriba un desván con acceso por escalera de madera, que alcanza el nivel del tejado de la iglesia. Se ilumina con ventanas adinteladas a levante y tiene acceso desde la iglesia por puerta también adintelada abierta entre dos retablos –fingiéndose otro ingreso simétrico–.

La torre [22] se adosa a la iglesia a mediodía, en línea con el muro de los pies. Es de planta rectangular y se estructura en tres cuerpos separados por imposta de placa que se repite como cornisa. Hacia la escarpada pendiente del sur se engrosa el muro y se disponen dos estribos bajos rematados en talud. El nivel inferior tiene servidumbre de paso al pórtico [23] a través de dos arcos de medio punto que caen a fajas capitel, aunque no cobija entrada a la iglesia, como es habitual. El cuerpo intermedio abre una pequeña ventana adintelada –en medio punto al interior–. El superior, el campanario, es de tres vanos –falta un cuarto a norte– de medio punto sobre nuevas impostillas de placa. Remata en tejado a cuatro aguas con cruz-veleta contemporánea.

El acceso a la torre es desde el coro, por puerta [24] en arco rebajado.

El pórtico cercaba todo el perímetro de la iglesia exceptuada la cabecera, aunque en una reforma realizada en 1999-2000 se suprimió en la cara norte.

Es una tejavana apeada en canes al muro y al exterior murete con banco corrido y sobre él pies derechos. Al norte sólo quedan las ménsulas.

Este porche conserva su encachado de cantos rodados, que dibujan elementales formas geométricas y circunferencias con cuatro u ocho radios. Ante la puerta de los pies puede leerse en este suelo 1904 [25], fecha en la que como hemos indicado el templo conoció una importante intervención.

La de San Martín de Zollo es una feligresía nacida en 1518. Hasta entonces dependió este territorio de la jurisdicción campanil de Santa María de Arrankudiaga. Se opuso a la individualización parroquial el patrono Martín Ruiz de Abendaño aunque, tras pleito, se acordó que éste siguiera cobrando los diezmos del término parroquial y nombrando al cura –es decir, que de hecho mantuviera el patronato²Ibid.-.

Poco después se lanzó la comunidad a renovar su templo, que datará de la década de 1540-1550 si se tienen en cuenta los accesos y las cabezas de viga del coro³SANTANA EZKERRA y BARRIO LOZA, 1996, passim.. El resultado fue una iglesia modesta, sin grandes pretensiones pero digna.

Ni de esta etapa ni de la reforma integral a que fue sometido el templo tanto por fuera como por dentro hacia 1900 –cuando entre otras cosas se hizo la sacristía, se abrieron o ampliaron las ventanas, se rehízo el coro, se encachó el pórtico y se renovó el mobiliario– existe documentación alguna, ni tampoco de la obra de la torre, de tipología propia del siglo XVII avanzado, aunque dado su carácter popular y pragmático también podría ser algo más tardía, del XVIII.

El edificio fue rehabilitado en 1999-2000.

2. Ibid.